Торта и смокини: Как духът на Махса Амини живее в два ирански филма, предизвикващи държавния деспотизъм

Две години след гибелта на Махса Амини, два ирански кино лентата, които се опълчват на държавната цензура и излагат закононарушенията на Ислямска страна, стартират своите европейски разточвания в кината. Те ни припомнят какъв брой щастливи сме да имаме основатели на филми, които се осмеляват да провокират подтисничество, мизогиния и робия.

Две години откакто в Иран избухна всеобщо протестно придвижване след гибелта в ареста на 22-годишната Махса Амини, откакто тя бе арестувана поради сякаш нарушава дрес-кода за дами, всеобщите изтезания и насилствената принуда на Жените не престават в Иран.

Но това вършат митингите, даже в случай че сега са лимитирани и методично смазани от държавното управление. Only on Sunday, 34 female political prisoners went on hunger strike in Teheran's Evin Prison to mark the tragic anniversary.

Opponents of Iran's clerical authorities hoped that the protest movements would be a turning point, and the country's artistic output, въпреки да е подложен на цензура, демонстрира, че са оставили незабравим знак.

културата на Euronews се задълбочава в два ирански кино лентата, които стартират своите театрални разраствания в Европа и които смеят да изложат и опровергават закононарушенията на Ислямска страна in Iran.

The first is My Favourite Cake by Iranian directors Maryam Moghaddam and Behtash Sanaeeha, which premiered at this year's Berlinale.

The filmmakers behind 2021's emotionally devastating Ballad of a White Cow не участваха за тържественото разкриване на кино лентата си в Берлин, както бяха от иранските управляващи и бяха иззети паспортите си, изправени пред правосъден развой по отношение на новия си филм.

през декември 2023 година, локални медии Съобщава, че иранските сили за сигурност са нападнали къщата на редактора на обичаната ми торта, като се захващат прибързани и материали, свързани с продукцията.

Смята се, че твърдите ислямистки управляващи на страната са били ядосани от кино лентата, доста, доста като те бяха за балада на бяла крава, която получи режисьорския дует от революционната защита и упрекнат в „ агитация против режима и настоящ против националната сигурност “.

изстреля в скрито към същото време като Избухна в цялата страна, обичаната ми торта е нежно подривен филм, който се осмелява да пипера непредвиден радикализъм в трогателна трагикомедия.

Следва самотна септуагинарна вдовица Махин (Лили Фархадпур), която спи в „ до обяд, водите “ Нейните растения и пазарят хранителни артикули за събиране на обяд с нейните другари „ Old Gal “. След един подобен обяд, по време на който дамите разискват полезността на брака и мъжете, Махин взема решение да се свърже още веднъж със изгубените свободи на младостта си, в този момент заличена в неразпознаваем Иран. Тя копнее да прегърне нов изстрел в щастието и да насърчи смислена връзка, като е изгубила брачна половинка си преди 30 години.

Тя го намира, когато подслушва диалог в ресторант на пенсионерите и слага погледа си към разведеното таксиметрово такси Шофьор Фарамарц (Esmaeil Mehrabi). Тя импулсивно го следва до таксиметровата щанд, където той работи и упорства той да я кара у дома, безочливо го кани да прекара открадната вечер с нея.

Докато трогателната връзка сред тях се задълбочава от храната, виното и си припомням Преди революцията Иран, тяхната шегавост е обсипана от осезаемо възприятие на вяра. И вярата е рисково и доста нежно в Иран...

Любимата ми торта е доста по -критична към иранския режим, в сравнение с историята му наподобява, че в началото подсказва, че този зараждащ се романс сред двама септуагенски, разкриващи актове на женски протест. На него се вижда жена, която не носи наложителния хиджаб, двама души, които пият алкохол (незаконна в Техеран) и танцуват на „ неислямска “ музика, само че също по този начин изобразяват двама неомъжени хора от противоположния секс дружно.

тези дружно тези. Деянията, въпреки и на пръв взор безобидни и не изключително политически избухливи към западните очи, не са единствено част от романтиката в късен живот. Те са надълбоко политически.

Най -голямото подриване е едно мощно копаене в Иранската полиция на морала, мощ, която потиска правата на дамите. Идва преди Махин и Фарамарц да прекарат противозаконната си вечер дружно. Махин Спрингс за спасяването на млада жена, която е задържана в локален парк, че не е носила вярно хиджаба си.

„ Убиваш ги на няколко влакна на косата? “, Отговаря Махин, директна информация за публиката членове на Mahsa Amini. Когато тя съумява да избави младата жена (и да избегне арестуването си за същото престъпление), Махин й споделя: „ Трябва да се отстоявате за себе си “ - обръщение за овластяване, което не може да бъде толерирано при репресивния режим на нацията.

По собствен неповторим метод обичаната ми торта се сблъсква с дръзката сила на дамата, живота, придвижването на свободата, даже и да е сгушена в сантиментална рамка, която се обръща към Linklater-ish във втория половина. Той е задвижван от две превъзходни осъществявания от Фархадпур и Мехраби, чийто тип лица и взаимна химия вършат вечерта и Махин, и Фарамарц споделят с комедия, наслада и трогателност.

, само че нещо не е красиво, тъй като то трае. Внезапно трагичната за някои / постепенно-Телеграф с тонално изместване води до къс завършек и разкрива алегоричното измерение на заглавието. Превръщайки празненствата на вечерта от радостни към трагични, Moghaddam и Saneeeh разкриват напълно какъв брой майсторски са основали фина, само че мощна фотография за това по какъв начин живеят иранските дами и коментар за суровите действителности, с които се сблъскват. И какво би могло да сполети тези, които се осмеляват да поемат контрола над живота и орисите си.

През февруари Берлинал спомага Карло Чатриан и Марие Рисенбек пуснаха изказване, озаглавено „ Призив за независимост на придвижване, независимост на изложение за конкуренция Директорите Мариам Могадам и Беташ Санеееха ”, в които те повториха главния си ангажимент към„ независимост на словото, свободата на изложение и свободата на изкуствата, за всички хора по света “. Режисьорите на фестивала прибавиха, че са „ шокирани и разтревожени да научат, че Moghaddam и Saneeeha могат да бъдат възпрепятствани да пътуват до фестивала, с цел да показват кино лентата си и да се срещнат с публиката си в Берлин. “

със своята сърцераздирателна приказка, The Режисьорите прекосиха това, което са показали като „ Червените линии “ на иранското предписание. Те знаеха, че ще има последици и цензурата от Иран тъжно ги потвърди вярно.

Вторият филм е семето на свещената смокиня, от дисидентския ирански кино режисьор Мохамед Расулоф. Това беше един от най -разговорените за трофеи през тази година, по -нахален и искрено коренен филм, който преглежда актуалното напрежение на Иран посредством интернализация на фамилията на актуалните смути.

за разлика от Мариам Могадам и Беташ Санаеха, Расулоф беше в положение да успее да показа новия си филм персонално. Но не без захващаща история отвън екрана.

Режисьорът две седмици преди премиерата на Croisette. Той го направи, откакто получи осемгодишна присъда за отстояване на бруталния теократичен режим. Бягството му за захапване на нокти го докара в Германия, с цел да приключи редакцията на кино лентата и когато режисьорът се появи в Кан, отговорът беше доминиращ. Grand Theatre Lumière му даде движещ се и нескончаем 15 минути плюс аплодисменти, които биха траяли, в случай че Расулоф не взе микрофона, с цел да благодари на всички, които направиха кино лентата вероятен - в това число и тези, които не можеха да го създадат. Той се базира на доста от екипа си, както и двамата си водещи артисти Мисаг Заре и Сохейла Голестани. В момента са неразрешени да напущат Иран, като Голестани е бил затворен преди две години на фона на дамите, митингите за живот, независимост.

По време на митингите през 2022 година, провокирани от гибелта на Махса Амини, семето на свещената смокиня се концентрира върху семейство от четири. Патриарх Иман (Мисаг Заре) завоюва покачване след 20 години лоялна работа като държавен чиновник. Той ще бъде следовател, роля, която идва с револвер. Оръжието е за отбрана, защото той ще получи самопризнания и ще подпише присъди за гибел за хипотетични дисиденти.

Съпругата му Надме (Сохейла Голестани) е щастлива за брачна половинка си и се развълнува, че новата роля ще води към по -богат живот на фамилията си. Дъщерите им за младежи Резван (Махса Ростами) и Сана (Сетарех Малеки) не знаят какво прави татко им, само че скоро са притиснати и дават непоколебим набор от указания от майка си. Те би трябвало да бъдат „ непоколебими “, защото най-малкият фиш би имал огромни последствия за кариерата на татко им.

Когато приятелят на дъщерите Садаф (Niousha Akhshi) е ударен с Buckshot след учебен набег, правилото Придържането на домакинство стартира да се разплита. Момичетата са подготвени да възприемат свободата, на която стават очевидци в видеоклиповете на обществените медии на митингите, и като загатват майка си да оказват помощ на Садаф, непослушен зародиш стартира да пониква. Това се вижда на екрана в една от най -мощните и разстроителни подиуми на филма; Камерата се концентрира върху премахването на фрагменти от патрони от Najmeh от подутото лице на Садаф, преди да ги пусне в девствена бяла мивка. Публиката чува тежестта на елхата и ето, разглеждане на кръвта, която оцветява басейна. Това е незабравим миг, в който алармира, че от този миг нататък няма връщане обратно.

Нещата стават още по -напрегнати, когато револверът на Иман изчезне от нощната ни шкафче и параноя. Бъдете обществено засрамени и осъдени с тригодишна присъда...

Алегорията, вложена в трилъра на режисьора, хвърля всеки от членовете на фамилията като влакна на актуалния Иран. Иман въплъщава параноичния тоталитарен режим; Najmeh е склериран в ролята на консервативно настроена, само че окована жена, която надълбоко в себе си знае, че протестът на дъщерите й съставлява напредък; Rezvan съставлява смяна, която чака да се случи; И Сана осъзнава посредством несъгласието на сестра си, че и тя към този момент не може да „ седне “.

Следвайки историята на тези герои, които се удвояват като кифър на иранското общество, Расулоф ескалира нещата от клаустрофобична домашна драма в A Вълнуваща психодрама с нюанси на смут, защото Сана е показана като последното момиче, което би трябвало да освободи фамилията си.

Няма подозрение за какво филмът е бил считан за рисков от иранското държавно управление като семето на свещената смокиня излага Иранската теокрация като човек, построена върху принуждение и параноя, и служи като директен отговор на вълната на митингите след гибелта на Махса Амини. Включването на същински телефонни фрагменти, цензурирани от държавното управление на Иран, се преплита през целия филм, трансформирайки кино лентата на Расулоф в под напрежение трилър, както и мощен апел към оръжие за тези, които отхвърлят да одобряват надзор. Особено когато този надзор е подло прикрит като фамилна обич.

След премиерата си в Кан, семето на свещената смокиня завоюва няколко награди, в това число премията и премията Fipresci, и неотдавна бе оповестено, че филм Представете Германия на премиите на 97 -та академия в категорията за най -добър интернационален игрален филм. Its selection is inspiring not only because of the film's many artistic achievements but also because it shows how intercultural exchange thrives in open society.

More than that, it will hopefully lead more audience members to grasp to what extent the work from filmmakers like Maryam Moghaddam, Behtash Sanaeeha and Mohammad Rasoulof are not only windows into the crimes of state despotism in Iran but meaningful acts of bravery in the name of justice and art.

Whether a gently poignant romance about Погребението на вярата на място, където сега се бори да пораства или по -откровен зов за старите способи да умрат, тъй че напредъкът да може да оцелее, тези филми подхващат два разнообразни метода към тяхната поддръжка, само че са еднообразно радикални, колкото актове на художествено предизвикателство. Те на чисто артистично равнище са превъзходни филми; И когато са закотвени в социално-политическия си подтекст, филми, които не би трябвало да се одобряват за даденост. Всяко кино или кино фестивал, който ги прожектира, дава платформа на гласове, изправени пред политическо подтисничество, а излизането им в театрите акцентира обстоятелствата, които публиката има щастието да има основатели на филми, които се осмеляват да провокират подтисничество, мизогиния и робия.

Те са филми Разкрийте, че киното може да приказва истината на властта и че изкуството постоянно изисква създателите, с цел да слагат всичко на линия, тъй че гласовете да не се заглушават.

Любимата ми торта е премиерата на тазгодишния Berlinale и е Навън в немски, шведски и английски кина. Той продължава своето театрално показване в континентална Европа през 2024 година, удряйки френските театри през януари 2025 година Семената на свещената смокиня, премиерно в Кан тази година и е пусната във френските театри тази седмица. Той се насочва към Filmfest Hamburg в края на този месец, както и на BFI London Film Festival през октомври.